关于商代的历史，后代比夏朝更多，但文献更多，记录中不可避免地存在差异。争议自然是不可避免的。例如，老乐曾在前一篇文章中介绍太极和易音。过去的不满，不同的材料有不同的记录，不同的专家有不同的看法，而老乐的态度是我相信易尹曾试图说服太甲劝说他。我没有在《竹书纪年》中描述，而是经历了一场残酷的斗争。具体原因在此不予提及。有兴趣的朋友可以查看前几天的内容。
事实上，无论太甲是武力之王还是易尹等，他都改变了自己的生活。总之，自太甲回归工作以来，商朝开始稳步发展，但时间长。问题仍然是不可避免的。商代的动荡也很漫长。经过六代九王之后，历史被称为第九次混乱。事实上，混乱的原因很简单。主要问题是继承人。它总是含糊不清，因为当时没有严格的父权制，但家庭遗传已经成为一种习俗。因此，父亲去世后，几个儿子都有遗传，所以父亲已经死了，但是哪个儿子继承，没有明确的规定，所以宝座之间会传递宝座，这就是所谓的兄弟和兄弟。
这可能是个问题。如果这一代的兄弟不在那里，应该给哪位兄弟的儿子一个接班人？表兄弟之间继续传递不好吗？一旦出现这种情况，很麻烦。毕竟，在一个大家庭中，每一代兄弟都在几何上成长。如果三兄弟各生三兄弟，下一代就是同一个家庭和九兄弟。但问题是，这些表兄弟的父亲也是商王的国王。他们也有资格成功，但只有一个宝座。是谁呀？至少上一代，生活在最后一位，最后一位继承人的小弟弟，一定想把王位给他的儿子，而不是侄子。这也是一种人性，但他来自他的大哥。权力，为什么不回馈大哥？你能看到这些问题，让每个人都认为它更混乱，更不用说各方了吗？因此，这不可避免地造成了商朝的第九次混乱。
然而，当混乱总是结束时，直到潘庚的出现，动荡才得以缓解。在潘庚崛起的早期，商王内部仍有许多人，他们相信自己有资格成为领导者。耿可能也想到了这一点。为了稳定他的宝座，他可以继续移动并避开这些亲属。前商王经历过至少五次流动资金，很可能是因为这种情况。另一方面，商代国家位于河南和山东的边境地区。由于当时的地理环境，水土灾害等问题很多。毕竟，祖先对抗自然的能力仍然非常普遍。因此，由于这些原因，可能是潘庚。搬到首都的原因。
然而，在潘庚搬到首都之后，他的后代没有搬家的习惯。尽管他与继承人经历了一些争执，但许多专家认为潘庚搬迁的主要原因是地理环境。这一次，潘庚把国家搬到了尹，后来又有了另一个名字，或称之为尹尚，即使在小说中的商业王室《封神演义》，他也被尹拘留。事实上，根据历史记载，商王应该是一个姓氏，而不是一个姓氏，这表明殷尚对后世的影响是巨大的，但必须指出的是，尚是这个王朝正统的称号，那么问题来了。为什么司马迁在《史记》中将其称为Yin并将其历史记录为《殷本纪》而不是《商本纪》？许多学者认为，这是因为尹的影响较大。老乐并不完全同意这种观点。
根据我的综合学者和文献的内容，总的结论是我们今天看到的《史记》并不是司马迁的原貌，并且有一些变化可供使用。最早《史记》，不知道尹本基还是个商人。如果是后世儒家学者的某种修正，那么这个问题就得到了很好的解释：因为在儒家的正统观念中，无论商唐多么伟大，商唐的举动就消除了夏天无法避免的平叛。怀疑;加上商业部落本身的特点主要是商业，对农业不太好，这不符合中国传统民族认同;此外，老乐还介绍了商代的前祖先是他的母亲曾经吃过鸡蛋生下他，所以有一只神秘的鸟说生意，还有契约的母亲，简迪，基本上可以被认定为野蛮人的一个部落，所以在古代会有一些狭隘和极端的儒家学者。据信，该企业的祖先属于外国人。
最重要的是儒家学派尊重周公，从周公开始，然后是孔子和孟子。以周公为代表的周代取代了商朝。如果儒家学派认为商朝是正统的，那么周代的行为如何解释？如前所述，在后来的儒家思想中，商朝只能用作抢夺正统夏朝的反叛力量，然后周朝重新获得夏朝的正统，因此夏朝是中国的一部分。但是，企业的身份非常令人尴尬，他们同意他们伪装成周的合法性，并且不同意这些。他们对商唐，易人和其他王子不尊重。因此，后代可能会在删除《史记》时将商业书籍更改为Yin Bian。
当然，潘庚搬到殷后，商朝进入了第二个稳定发展时期。这是毋庸置疑的。也正是基于这一点，许多学者认为司马迁被命名为《殷本纪》的原因是因为潘庚的成就，我不知道你怎么想这个。